客家紅背帶
在遂川縣大汾鎮,流動著一道動人的風景——孩子背上背,大娘頭巾戴。

       

■歐陽躍親文/圖

在遂川縣大汾鎮,流動著一道動人的風景———孩子背上背,大娘頭巾戴。

一根紅綢帶兜著娃的屁股和腰背,交叉著從娃的腋下穿過,順著大人的肩頭繞到胸前,交叉后又轉至后背,纏上兩圈交會于肚前系上活扣,看起來像被五花大綁一樣的“縛”娃動作就完成了。

這獨特的背娃方式是客家人特有的,比起把娃放背簍里背著安全得多。客家紅背帶伴隨孩子的時間很長,從孩子出生到學會走路這段時間里,父母親每天都是這樣背著孩子。不同的是,孩子慢慢長大,父母卻慢慢變老。

聽客家老人講,紅背帶雖然做工簡單,裁剪一條紅背帶只需一盞茶的工夫,卻是許多客家人婚嫁時必備的陪嫁品之一。之所以選用紅色,是因為它象征著喜慶和希望。希望日子紅紅火火,希望紅背帶能保佑孩子平平安安成長,也希望“背帶,背帶,帶子帶孫”,帶出人丁興旺,帶出兒孫滿堂。還有一種說法就是舊時由于生活條件差,醫療條件落后,嬰兒的生命健康得不到科學的保障,紅背帶可以驅邪避兇,趕走那些不吉利的東西,保佑小孩成長順利。

客家人把娃背在背上的歷史雖然由來已久,但其原因只有一個,那就是方便干農活。客家婦女的勤勞是眾所周知的,在條件艱苦的年代,客家母親經常不滿月子就開始下地干活。那時的勞動力很廉價,如果僅靠男人掙工分,大人小孩都難以填飽肚子。為了多掙點工分,客家女人只有和男人一樣下地干活。可這樣一來,孩子誰帶?沒有辦法,客家母親只好拿出紅背帶,將娃綁在后背上隨身帶著。娃餓了,解下紅背帶喂兩口奶。困了,就讓娃隨著母親的節奏趴在背上睡著。歇鋤歸家,當客家女人把衣服脫下時,胸口和腰上就留下三條深深的勒痕。累并痛著,可是她們卻無怨無悔。

在吉安的遂川、青原、永豐的客家人至今還保留著一種獨特的風俗,哪家媳婦生產了,娘舅家隨禮的東西里面必然有一條紅背帶。這是對客家女人由姑娘變成母親的最高禮遇,也是娘舅家人對客家女人嫁夫生子后永葆勤勞品格的期冀。

時代在變遷,紅背帶也有了些許的變化,傳統的紅背帶變成紅布兜、背巾和腰凳,而客家女人的丈夫也變得心疼起媳婦來。當女人忙活著洗衣做飯時,丈夫便擔負起背娃的任務,盡心盡責當好“男保姆”。于是,在村道上,在圩鎮上經常可以看見男人背娃,女人拎包的新風景了。

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